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这是自恋吗也许吧但在这种情况下

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發表於 2024-3-18 11:35:43 | 只看該作者 回帖獎勵 |正序瀏覽 |閱讀模式


它是关于充满感情地思考不在场的其他人,并为已经过去的生活注入活力。 在会议上,我们将讨论这个问题以及许多与不同阶段和生活情况下的自恋和孤独相关的话题。 有关会议的更多信息 自恋与孤独出生的那一刻起,我们就不会停止失去;这是生命的故事,也是死亡的故事。” 这个问题一直困扰着众多思想家、哲学家、人类学家、精神分析学家和作家,他们撰写了无数著作来试图理解分离、失落和悲伤在生活和发展中占据的位置。因此,我们面临着放弃的悖论,因为只有面对它,我们才有机会成长和发展。 从他的理论的早期阶段开始,弗洛伊德就意识到客体的缺席在心理发展的开始阶段具有根本性的地位。它指出,婴儿出生时无法区分自己和母亲之间的差异,婴儿将母亲视为自己的一部分。这种状态伴随着一种幻想,其中一切美好和令人向往的东西都在里面,坏的东西被驱逐出去。迟早有一天,母亲会缺席,婴儿就会面临着用母亲做点什么、尝试去理解什么的心理任务。 这个理论片段在母亲和婴儿关系的日常生活中是可以观察到的:在母亲本。

能地帮助婴儿表示​​她缺席的典型游戏中,母亲遮住脸,让他“消失”,直到后来。出现引起儿子的喜悦和微笑。弗洛伊德(Freud,1920)将其命名为“ fort-da”,这种行为显得特别重要,因为孩子的头脑中出现了复杂的操作,这将帮助 中国海外亚洲号码数据 他面对未来失去的痛苦。婴儿可以在他的脑海中保留母亲的形象,同时他开始单独感知母亲,然后可以容忍和渴望,而北欧电影对信仰和上帝的存在有强烈的关注。这个问题占据了 19 世纪哲学沉思的一部分,由索伦·克尔凯郭尔(Sören Kierkegaard)提出,他是存在主义哲学最具代表性的倡导者之一,被确立为电影灵感的主要来源之一。 《第七封印》(1957)是导演英格玛·伯格曼最具代表性的作品之一。影片讲述了十字军骑士安东尼乌斯·布洛克(马克斯·冯·赛多饰)返回祖国瑞典的故事,在圣地与异教徒对抗后,他在黑死病。



肆虐欧洲大陆时返回欧洲,在他的信徒的陪伴下乡绅约恩斯(Gunnar Björnstrand 饰)。安东尼在以宗教的名义面对残酷的战争后认识了死亡,而这次回家代表着对生命终结以及战争和流行病的毁灭性后果的新遭遇。 在一场国际象棋比赛中,骑士面临着不祥的死亡(本特·埃克罗特饰)。安东尼乌斯向死神提议下一盘棋,希望从中获得的不仅是生命的延长,也是人类困扰的答案:对未来和上帝存在的焦虑。被遗弃而无助的人面对脆弱的处境时的悲观情绪、对人生沧桑的不确定性和存在主义的焦虑将成为观众欣赏这部电影的指南,其中叙事的关键元素伯格曼的这部作品毫无疑问是死亡。 这种反思性的对抗将揭示《第七印》是一个寓言,讲述的是人类在永恒的寻找答案中痛苦不堪,并面临死亡的迫在眉睫。 当面对死亡的威胁时,人类被迫诉诸防御性武器来应对死亡带来的焦虑。弗洛伊德成功地描述了心灵不愿想象自己死亡的可能性,表现得好像事情有所不同,“表现出将死亡推到一边、将其从生命中消除并试图用沉默杀死它的明确倾向。
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